{أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}

انتبه من عبارة . . . . . .

(سويت اللي علي والباقي على الله)

دائما نسمع أو نقرأ عبارة

( سويت اللي علي والباقي على الله)


أو


(عملت جهدي والباقي على الله )

حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج

لكن للشرع رأي في هذه العبارة

السؤال :

ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟

الجواب :

هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً . .

لكن القول بذلت جهدي واسأل الله المعونة < هذا الصواب ~

وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت

أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله

ولكن اصل العبارة غلط ! بل يقول :

( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )



فتوى الشيخ

محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله

. . .


وكقولنا ايضا : " ماصدقت على الله . . . "

لا تجوز لان معناه " بأني لم اصدق ان الله قادر بفعل هذا الشئ "

استغفر الله العظيم . . القادر على كل شئ ,

وايضا هناك عبارة منتشرة . . كقولنا عن الميت " انتقل الى مثواه الاخير"

ففي هذه المقوله انكار للبعث , وكأن القبر هو المثوى الاخير

وايضا كتابه : " انشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه

"ان شاء الله"

والسبب : "انشاء" معناها ايجاد أو تكوين !

فلا يصح قولنا ايجاد الله !! تعالى الله عن ذلك

اما "ان شاء " فهي من الارادة والمشيئة. . وهي الصحيحة . .

ان شاء الله : ان اراد الله . .

فيجب علينا الانتباه لما نقوله . . لان الامر خطير

كقول الرسول عليه السلام فيما معناه " رب كلمه لا يلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا "

والله الهادي الى سواء السبيل


[ أنشر تؤجر ]


فلربما نبهت اشخاص بهذه العبارات وهم غافلون عنها !


\