|
رهين الشوق | |
~//.. يوميات عضو/هـ :: تجرد ذوآتهم بصمت .. كل ما يحدث من مواقف.. وطرائف.. وتجارب.. وما يجول بخواطرهم :: |
2009-11-30, 02:00 PM | #921 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
فيٍ هآلزمنْ ينولدْ إِنسْسْآأإنْ . . .
ويمُوتْ إنسْسْآأإنْ . . . ونقَآبلْ من البَشر | ألـوآأإنْ | ونصَآدف مَشْشْآأإع’ـر بينْ صَآدقْ و خ’ـوّآإنْ ونَآأإسْ أَح’ـلىـآ من ورودْ الأَغ’ـصَآأنْ وكَل ٍ يَرُوح وتَطويهْ الأَيآأمْ . . . [ ج’ـرة النسْسْيَآأنْ ] ومَآيبقىـآ غ’ـيرْ, أَطيبْ نسْسْآاإنْ ~ \ |
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
تمسكْ بِ الدُعآء وكأنك لآتعرف علاجاً غيره .. |
2009-11-30, 02:25 PM | #922 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
فيني[ ضجيج] و دآخلي جو سآڪن ~
و في نظرٺي رحلـﮧ لـ/ عآلم برآءهـﮧ !! [ طفلـﮧ ] و مآٺشبهني آلآ " آلأمآڪـن" هدوء طبعي آمٺزج مع جـرآءهـﮧ . . ! '' |
|
2009-11-30, 02:27 PM | #923 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
مِن السيّء أن تُطفِئ الدُنْيا فِي عَينَ أحَدهُم وَترَحَل أنت . . ! تُنأَمَْ تصحُو تأڪل تشَرب تضَحِڪ تَبڪي تَفرح تحَزن , أن تعَيشَ بَعُد قتِلْكََ لغَيرڪ أن تعَيشَ بَعُد قتِلْكََ لغَيرڪ أن تعَيشَ بَعُد قتِلْكََ لغَيرَڪ \
|
|
2009-11-30, 02:29 PM | #924 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
انتبه من عبارة . . . . . .
(سويت اللي علي والباقي على الله) دائما نسمع أو نقرأ عبارة ( سويت اللي علي والباقي على الله) أو (عملت جهدي والباقي على الله ) حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج لكن للشرع رأي في هذه العبارة السؤال : ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟ الجواب : هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً . . لكن القول بذلت جهدي واسأل الله المعونة < هذا الصواب ~ وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ولكن اصل العبارة غلط ! بل يقول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله . . . وكقولنا ايضا : " ماصدقت على الله . . . " لا تجوز لان معناه " بأني لم اصدق ان الله قادر بفعل هذا الشئ " استغفر الله العظيم . . القادر على كل شئ , وايضا هناك عبارة منتشرة . . كقولنا عن الميت " انتقل الى مثواه الاخير" ففي هذه المقوله انكار للبعث , وكأن القبر هو المثوى الاخير وايضا كتابه : " انشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه "ان شاء الله" والسبب : "انشاء" معناها ايجاد أو تكوين ! فلا يصح قولنا ايجاد الله !! تعالى الله عن ذلك اما "ان شاء " فهي من الارادة والمشيئة. . وهي الصحيحة . . ان شاء الله : ان اراد الله . . فيجب علينا الانتباه لما نقوله . . لان الامر خطير كقول الرسول عليه السلام فيما معناه " رب كلمه لا يلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا " والله الهادي الى سواء السبيل [ أنشر تؤجر ] فلربما نبهت اشخاص بهذه العبارات وهم غافلون عنها ! \ |
|
2009-11-30, 02:35 PM | #925 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
الخطآيآ لو يلمّعها الزمن تبقى [ خطآيآ ] و [ الصرآحة ]
في زمآن المهزلة أكبر خطيّه ! |
|
2009-11-30, 02:36 PM | #926 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
الفَرَحُ لاَيمُوتْ ؛ لكنَّهُ يُجِيْدُ فنَّ الاخْتِبَاءْ!
|
|
2009-11-30, 02:38 PM | #927 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
صحيح أني كثيرٍ [ أيئس ] لكن دآخلي طِفله
تقٌول بِـ صّمت دخيلك يآرربي لآتخليني . . ! |
|
2009-11-30, 02:41 PM | #928 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
لآتخسر [ صوتك ] بالندآء عليهم ، مآدمت تدرك:
أن الذي أعطآك ظهره قد استغنى عن وجهك تمآماً ! |
|
2009-12-01, 02:55 PM | #929 |
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.!
|
رد: {أعيـش هموميے وفرحيے,،ولـِـِآِ لـيے نيـه//أخفيهــآآآآ}
ع‘ــلمَوووهـٍَِ |~
إني ـأح‘ـبهـ .............. ولآ سَكَـن ق‘ـلبي » سَوـآهـ « ............................................ » سَوـآهـ « ............................................... » سَوـآهـ « |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|