أجمل ما قرأت وسمعت وشاهدت

الذي آمن انضبط بمنهج الله ، وأحسن إلى خلقه ، فسلم ، وسعد في الدنيا والآخرة ،
والذي لم يؤمن لم ينضبط بمنهج الله ، استغنى عن طاعة الله ، وأساء إلى خلقه ، فشقي وهلك في الدنيا والآخرة .

حينما تختلف مع إنسان ، وحينما تنشأ بين إنسانين عداوة وبغضاء
فاعلم علم اليقين أن هذه العداوة والبغضاء

سببها المعصية .

(( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا )) .

إياكم تحذيراً ،
وسوء ذات البين

العلاقة السيئة بين أخوين ، بين شريكين ، بين قريبين ، بين جارين ، بين زوجين ، بين إنسانين .

(( إياكم وسوء ذات البين إنها الحالقة ، قال : لا أقول : حالقة الشعر ، ولكن أقول : حالقة الدين )) .

المؤمن مفتقر إلى العمل الصالح ،
وغير المؤمن مفتقر إلى المال ،
الغنى الحقيقي أن تأتي ربك يوم القيامة وجعبتك ممتلئة بالأعمال الصالحة

السكينة :
طمأنينةٌ في القلب وسكونٌ في الجوارح من الداخل ومن الخارج ،
راحةٌ قلبية وهدوءٌ في الأعضاء والأعصاب .

كل أنواع الهموم والأحزان مردها الشكُ بوعد الله والسخط على قضاء الله

حينما تعرف الله فلا تعصي ربك من أجل مخلوق ، كائناً من كان ،
لا تتضعضع أمام قوي ، ولا أمام غني

المقصد الشرعي من وضع الشرعية إسعاد المكلف في دنياه ةآخرته بإلزامه بما يخالف هوى نفسه أحيانا ليعلم أنه هو المضطر إلى عبوديته لربه وأنه هو المنتفع بها وأنه أضعف من أن يحقق لنفسه السعادة إلا بنظام وعون من إلهه (الشريف حاتم العوني)

((عبادي أنا خلقتكم ضعفاء كيّ تحتموا بيّ ، كي تُقبِلوا عليّ ، كي تلتجئوا إليّ ، كي تستنجدوا بيّ، كي تستعينوا بيّ ، ولو أنيّ خلقتكم أقوياء لاستغنيتم بقوتكم فشقيتم باستغنائكم)) .

سئل الحسن البصري:لماذا المجتهدون بالليل أجمل الناس وجوها؟قال لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم الله من نوره.