زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم

: قصة مشروعية الآذان
* لقد فرض الله سبحانه وتعالى الصلوات الخمس على الأمة قبل الهجرة ليلة الإسراء والمعراج, فكانوا يصلون ولا يؤذنون, لأن الظروف المحيطة بهم في مكة ما كانت تسمح بالدعوة إليها, والإعلان عنها. روى البخاري في صحيحه بسنده عن ابن عمر قال: " كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس يُنادى لها, فتكلموا يوما في ذلك, فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى, وقال بعضهم: بوقا مثل قرن اليهود, فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا بلال فنادِ بالصلاة, ـ وكان هذا النداء بلفظ:"الصلاة جامعة", فبينما هم كذلك رأى عبد الله بن زيد في منامه من يلقنه الآذان,فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: يا رسول الله, إنه طاف بي الليلة طائف: مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده, فقلت: يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس؟قال: وما تصنع به؟ قال: قلت: ندعو به إلى الصلاة. فقال: ألا أدلك على خير من ذلك؟ قلت: وما هو؟ قال: تقول"الله أكبر الله أكبر. الله أكبر الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله. أشهد أن محمدا رسول الله. حي على الصلاة. حي على الصلاة. حي على الفلاح. حي على الفلاح. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله"فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنها لرؤيا حق إن شاء الله, قم مع بلال فألقها عليه فليؤذن بها, فإنه أندى صوتا منك", فلما أذن بلال سمعه عمر بن الخطاب وهو في بيته, فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه وهو يقول: " يا نبي الله, والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى, فقال رسول الله: فلله الحمد.