|
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظِيم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
آية عظيمة طالما أحسست أننا بحاجة لمزيد تدبر وتأمل لها 00 بحاجة أن نضعها نُصْب أعيننا في كل تعاملاتنا000 أن نتخذها شريعةً وقانونا ًفي كل مكان 00في منازلنا 00في مدارسنا 000 في أي لقاء نعقده مع الطرف الآخر0000000 والله لو جعلناها منهجاً لنا لقضينا على الكثير من المشاحنات والخلافات !! أي صفة هذه التي لايلقاها إلا ذو حظ عظيم؟؟!! (حظ عظيم 000 قدر وافر من السعادة في الدنيا والآخرة وقدر عظيم عند الله سبحانه وأجر وافرعظيم جميل عنده سبحانه كما ذكر في بعض التفاسير) هنا الإجابة00 000 لننظر للآية التي قبلها 00يقول الله تعالى: (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) ومماجاء في تفسيرها 000قال الله تعالى: (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) [فصلت:34] أعظم الحسنات التوحيد، وأقبح السيئات الشرك، ولا يستوي التوحيد مع الشرك بالله سبحانه وتعالى، ولا تستوي الطاعة مع المعصية، ولا يستوي الإيمان مع الكفر، ولا يستوي العمل السيئ مع العمل الصالح، ولا يستوي المؤمنون مع الكافرين. قال تعالى : (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) [فصلت:34] يأمرك الله سبحانه أن تدفع خصمك ومن يعاديك بالحسنى، فأحسن إلى الخلق كي تستجلب مودتهم، فالإنسان يستعبده الإحسان إليه، قد يسيء إليك فتحسن إليه فتقل إساءته، ثم تحسن إليه فيستحي منك، فالإحسان إلى الخلق يستعبد الخلق، وهذا الذي يأمرنا الله سبحانه وتعالى ..انتهى ـآ00 إذن هذه الصفة هي صفة العفو والصفح عن الناس 00هذه الصفة ظلمتها موازين هذه الأيام التي اختلت كثيراً وانقلبت رأساً على عقب حتى أصبح من يتعاطى هذه الخصلة الحميدة موسوماً بالضعف وقلة الحيلة!! 0000 دع ــوة 000 هلا كنّا أكثر مرونة 00قابلين للنسيان والتجديد!! [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
إذن هذه الصفة هي صفة العفو والصفح عن الناس 00 هذه الصفة ظلمتها موازين هذه الأيام التي اختلت كثيراً وانقلبت رأساً على عقب حتى أصبح من يتعاطى هذه الخصلة الحميدة موسوماً بالضعف وقلة الحيلة!! من أرآد أن يكون من أصحآب علو الهمة فلآ ينظر إلى من ينعق ومن أرآد صعود القمم .. فلآ ينظر إلى من يعبث بالحجآرة رهينة الشوق رآئع جداً هذآ الطرح وتفآصيله لآحرمكِ الله الأجر يآ صآحبة القلب الحنون دمتي بحب الشوق |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
حبيبتي:
أثابكِ الله على هذا الطرح العبق والنص الإيماني والروحاني لقلبك زهرة الياسمين دمتِ ياطيبة القلب محبتك |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
الله ينور قلبك
|
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
الآروع حضورك أخي ..
لآحرم الله الجميع ذآلك الأجر .. |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]عَآشَقهْ,,مِنْ أيْ ينابيع الضَوءْ ,, تبزغينَ أنتِ !
لعيناكِ ودُّ لا ينضَبْ ........]]~ |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
رهينة الشوق
الله يعطيكـ العافية وينور دربكـ بنور الإيماااان ياااااااااااااااااا رب ،، ويعلي قدركـ ويفتح لكـ ابوابــ رحمته ياااااااااااا رب جزاكـ الله خيراَ اختي على هذا الطرح الروحاني .. دمتِ في حفظ المولى .. روح الغلآ |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]وقلبك يآدفآ
نورتي الصفحه بحضوركٍ لآهنتي ........]]~ |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]العفو يــ الغلآ ,,
وهنيئآ للمنتدى بشخصيه وبحضور مثلك ........]]~ |
رد: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظّ عَظ
الله يجزاك الجنه ويجعلها في ميزان حسناتك يارب
|
| الساعة الآن 10:04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
*جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر رهين الشوق