اتعبتني هالمحبه
2011-03-11, 12:23 PM
عظمة الرسول ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])مع أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
من عظمة محمد صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])مع الأطفال أن رحمته ورعايته إياهم تشمل الأطفال جميعًا، فهي تشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])كما تشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين، وتشمل الإناث كما تشمل الذكور، وتشمل المرضى كما تشمل الأصحاء، وتشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المجتمع العام كما تشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ذوي القربى؛ وتشمل الموهوبين كما تشمل ذوي الاحتياجات الخاصة، فالطفولة في منهجه صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لها وضع خاص ومعاملة مميزة عن غيرها، فإذا نظرنا إلى تعامله مع أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لوجدنا منهجًا رائعًا يستحق التقدير والتحية والإكبار والإجلال وتتمثل في الآتي:
1 - الحرص عليهم وهم في أصلاب آبائهم:
لما تعرض أهل الطائف لرسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وآذوه ورموه بالحجارة عرض عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ملك الجبال أن يطبق عليهم الأخشبين (جبلين بمكة) عندها قال النبي الرءوف الرحيم صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: "أرجو أن يخرج الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])من أصلابهم من يوحد الله"، فقمة الرحمة أن يحفظ الإنسان على حياة عدوه ويرجو الخير لذريته التي تخرج من صلبه.
2 - النظرة نحوهم تتميز بالروح الطيبة:
وتصنفهم في إطار البراءة والفطرة وتربي المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])على سلامة الصدر نحوهم، وأن تخلو النظرة النفسية حتى من مجرد الكراهية تجاههم: ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه قال: قال النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصراه، أو يمجسانه..."، ويأتي ذلك أيضًا في إطار قوله صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: "رُفع القلم عن ثلاث (ومنهم) وعن الصبي حتى يبلغ الحلم".
3 - الحرص على الطفل الموهوب غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلم:
ومن جوانب عظمته صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])حرصه على الطفل الموهوب حتى لو كان غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])مسلم، ويتبين لنا هذا من قصة الطفل الموهوب غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلم (أبو محذورة) صاحب الصوت الجميل الذي كان يستهزئ بأذان المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وكيف اهتم به الرسول ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ولم يعاقبه على استهزائه بأذان المسلمين، بل مسح على رأسه وقال: "اللهم بارك فيه واهده إلى الإسلام.. اللهم بارك فيه وأهده إلى الإسلام"، وقال له: "قل الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])أكبر الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])أكبر" حتى أذن أبو محذورة بمكة.
4 - الاهتمام بالأطفال المرضى غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ودعوتهم:
فبرغم انتصار الإسلام وتأسيس الدولة بالمدينة المنورة كان حريصًا على زيارة مرضى أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ودعوتهم والأخذ بأيديهم إلى الخير. ورد في صحيح البخاري عن أنس رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه قال: "كان غلام يهودي يخدم النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])فمرض، فأتاه النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: "أسلِم". فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم، فأسلم، فخرج النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار".
وورد في الصحيحين (البخاري ومسلم): عن عبد الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])بن عمر رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنهما: أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])في رهط قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة. وقد قارب ابن صياد، يومئذ، الحلم. فلم يشعر حتى ضرب رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ظهره بيده. ثم قال رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لابن صياد: "أتشهد أني رسول الله؟"، فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين. فقال ابن صياد لرسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وقال "آمنت بالله وبرسله"...، ورغم لؤم هذا الغلام ورفضه الإسلام بل وسخريته برسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])فإنه صبر عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ونهى سيدنا عمر بن الخطاب عن قتله.. وقد ورد في (أسد الغابة في معرفة الصحابة) خبر إسلام ابن صياد هذا بعد ذلك.
5 - عدم تكليف الأطفال غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])أعباء مالية أو ضريبية في ظل الدولة الإسلامية:
(عن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه كتب إلى أمراء الأجناد: أن لا تضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان) {كنز العمال الإصدار للمتقي الهندي المجلد الرابع ومسند عمر رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه:11412}.
6 - عدم إكراه الأبناء على اعتناق العقيدة:
وهذا من روعة منهج الإسلام الذي يحترم رأي الطفل ويعتمد الحوار والإقناع: روى أبو داود في (باب في الأسير يكره على الإسلام) عن ابن عباس رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه قال: (كانت المرأة تكون مقلاتًا (المقلاة: التي لا يعيش لها ولد)، فتجعل على نفسها إن عاش لها ولدٌ أن تُهَوِّدَهُ، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عز وجل: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].
7 - الحفاظ على حياة أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وعدم التعرض لهم أثناء الحروب:
ما أعظم محمد صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])في حرصه على حياة الأطفال، وما أعظم ممارسات أصحابه من بعده التي تنمّ عن عظيم الرأفة والرحمة؛ ورحمة محمد صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وأصحابه الفاتحين العظماء شهد بها القاصي والداني حتى قال جوستاف لوبون الفيلسوف الفرنسي: "ما عرف التاريخ فاتحًا أعدل ولا أرحم من العرب".
روى مسلم في صحيحه عن بريدة بن الحصيب الأسلمي (أن رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])كان إذا أمّر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه...)، وذكر من جملة ما أوصاه: "ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا".
وقد أجاب سيدنا عبد الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])بن عباس رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه عن سؤالاً ورد إليه: يقول: هَلْ كَانَ رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ؟ فقال: "إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلاَ تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ" يقول الإمام النووي وفيه: النَّهي عن قتل صبيان أهل الحرب.
وقد ورد في كنز العمال للمتقي الهندي عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام وكان مما أوصاه به: ولا تقتلوا شيخًا كبيرًا ولا صبيًّا ولا صغيرًا ولا امرأة.
وورد في مسند الإمام أحمد عن الأسود بن سريع قال: أتيت النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وغزوت معه فأصبت ظفرًا، فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم، فقال: "ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟"، فقال رجل: يا رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])إنما هم أبناء المشركين، فقال: "ألا إن خياركم أبناء المشركين"، ثم قال: "ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة، فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه".
8. المسلم في حالة الأسر والظلم وعند الإعدام لا يغدر ولا يقتل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الأعداء:
روى البخاري، في باب غَزْوَةِ الرَّجِيعِ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبِئْرِ مَعُونَةَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ في شأن سيدنا خبيب بن عدي رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه وهو الأسير المحجوز للقتل؛ لا يقتل طفل الأعداء وهو يقدر على قتله: (.. فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسًى مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ لِيَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ قَالَتْ فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذَاكَ مِنِّي وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَكَانَتْ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ...
اللهم صلي وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])علي محمد واهله واصحابه اجمعين
من عظمة محمد صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])مع الأطفال أن رحمته ورعايته إياهم تشمل الأطفال جميعًا، فهي تشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])كما تشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين، وتشمل الإناث كما تشمل الذكور، وتشمل المرضى كما تشمل الأصحاء، وتشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المجتمع العام كما تشمل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ذوي القربى؛ وتشمل الموهوبين كما تشمل ذوي الاحتياجات الخاصة، فالطفولة في منهجه صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لها وضع خاص ومعاملة مميزة عن غيرها، فإذا نظرنا إلى تعامله مع أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لوجدنا منهجًا رائعًا يستحق التقدير والتحية والإكبار والإجلال وتتمثل في الآتي:
1 - الحرص عليهم وهم في أصلاب آبائهم:
لما تعرض أهل الطائف لرسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وآذوه ورموه بالحجارة عرض عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ملك الجبال أن يطبق عليهم الأخشبين (جبلين بمكة) عندها قال النبي الرءوف الرحيم صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: "أرجو أن يخرج الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])من أصلابهم من يوحد الله"، فقمة الرحمة أن يحفظ الإنسان على حياة عدوه ويرجو الخير لذريته التي تخرج من صلبه.
2 - النظرة نحوهم تتميز بالروح الطيبة:
وتصنفهم في إطار البراءة والفطرة وتربي المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])على سلامة الصدر نحوهم، وأن تخلو النظرة النفسية حتى من مجرد الكراهية تجاههم: ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه قال: قال النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصراه، أو يمجسانه..."، ويأتي ذلك أيضًا في إطار قوله صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: "رُفع القلم عن ثلاث (ومنهم) وعن الصبي حتى يبلغ الحلم".
3 - الحرص على الطفل الموهوب غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلم:
ومن جوانب عظمته صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])حرصه على الطفل الموهوب حتى لو كان غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])مسلم، ويتبين لنا هذا من قصة الطفل الموهوب غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلم (أبو محذورة) صاحب الصوت الجميل الذي كان يستهزئ بأذان المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وكيف اهتم به الرسول ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ولم يعاقبه على استهزائه بأذان المسلمين، بل مسح على رأسه وقال: "اللهم بارك فيه واهده إلى الإسلام.. اللهم بارك فيه وأهده إلى الإسلام"، وقال له: "قل الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])أكبر الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])أكبر" حتى أذن أبو محذورة بمكة.
4 - الاهتمام بالأطفال المرضى غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ودعوتهم:
فبرغم انتصار الإسلام وتأسيس الدولة بالمدينة المنورة كان حريصًا على زيارة مرضى أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ودعوتهم والأخذ بأيديهم إلى الخير. ورد في صحيح البخاري عن أنس رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه قال: "كان غلام يهودي يخدم النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])فمرض، فأتاه النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: "أسلِم". فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم، فأسلم، فخرج النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار".
وورد في الصحيحين (البخاري ومسلم): عن عبد الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])بن عمر رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنهما: أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])في رهط قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة. وقد قارب ابن صياد، يومئذ، الحلم. فلم يشعر حتى ضرب رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ظهره بيده. ثم قال رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لابن صياد: "أتشهد أني رسول الله؟"، فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين. فقال ابن صياد لرسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم: أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وقال "آمنت بالله وبرسله"...، ورغم لؤم هذا الغلام ورفضه الإسلام بل وسخريته برسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])فإنه صبر عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])ونهى سيدنا عمر بن الخطاب عن قتله.. وقد ورد في (أسد الغابة في معرفة الصحابة) خبر إسلام ابن صياد هذا بعد ذلك.
5 - عدم تكليف الأطفال غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])أعباء مالية أو ضريبية في ظل الدولة الإسلامية:
(عن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه كتب إلى أمراء الأجناد: أن لا تضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان) {كنز العمال الإصدار للمتقي الهندي المجلد الرابع ومسند عمر رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه:11412}.
6 - عدم إكراه الأبناء على اعتناق العقيدة:
وهذا من روعة منهج الإسلام الذي يحترم رأي الطفل ويعتمد الحوار والإقناع: روى أبو داود في (باب في الأسير يكره على الإسلام) عن ابن عباس رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه قال: (كانت المرأة تكون مقلاتًا (المقلاة: التي لا يعيش لها ولد)، فتجعل على نفسها إن عاش لها ولدٌ أن تُهَوِّدَهُ، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عز وجل: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].
7 - الحفاظ على حياة أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])غير ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])المسلمين ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وعدم التعرض لهم أثناء الحروب:
ما أعظم محمد صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])في حرصه على حياة الأطفال، وما أعظم ممارسات أصحابه من بعده التي تنمّ عن عظيم الرأفة والرحمة؛ ورحمة محمد صلي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وأصحابه الفاتحين العظماء شهد بها القاصي والداني حتى قال جوستاف لوبون الفيلسوف الفرنسي: "ما عرف التاريخ فاتحًا أعدل ولا أرحم من العرب".
روى مسلم في صحيحه عن بريدة بن الحصيب الأسلمي (أن رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])كان إذا أمّر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه...)، وذكر من جملة ما أوصاه: "ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا".
وقد أجاب سيدنا عبد الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])بن عباس رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه عن سؤالاً ورد إليه: يقول: هَلْ كَانَ رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ؟ فقال: "إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلاَ تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ" يقول الإمام النووي وفيه: النَّهي عن قتل صبيان أهل الحرب.
وقد ورد في كنز العمال للمتقي الهندي عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام وكان مما أوصاه به: ولا تقتلوا شيخًا كبيرًا ولا صبيًّا ولا صغيرًا ولا امرأة.
وورد في مسند الإمام أحمد عن الأسود بن سريع قال: أتيت النبي صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وغزوت معه فأصبت ظفرًا، فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])صلى ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عليه ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])وسلم، فقال: "ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟"، فقال رجل: يا رسول الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])إنما هم أبناء المشركين، فقال: "ألا إن خياركم أبناء المشركين"، ثم قال: "ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة، فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه".
8. المسلم في حالة الأسر والظلم وعند الإعدام لا يغدر ولا يقتل أطفال ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])الأعداء:
روى البخاري، في باب غَزْوَةِ الرَّجِيعِ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبِئْرِ مَعُونَةَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ في شأن سيدنا خبيب بن عدي رضي الله ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])عنه وهو الأسير المحجوز للقتل؛ لا يقتل طفل الأعداء وهو يقدر على قتله: (.. فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسًى مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ لِيَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ قَالَتْ فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذَاكَ مِنِّي وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى فَقَالَ أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَكَانَتْ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ...
اللهم صلي وسلم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])علي محمد واهله واصحابه اجمعين