وردة كريستال
2010-08-09, 02:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله وعلى آله و صحبه اما بعد ..
طفح كيل القلم وكتب مايجول في عمق كل من يرى , وكل من لدية قلبٌ يحمل الخوف على أخية المُسلم , وكل عاقلاً يعرف معنى الأدب ومرئاة التربية .
طفح كيل القلم وكتب عن أعيُن رئت تلك الصور التى تنتشر في المنتديات , الصور التى توضع وفيها من الفتن الشي الكثير , الصور التى يرى الشخص أنها تعكس صورتة ولكن لايرى أنها تعكس بوجة الناظر تربيتة .
طفح كيل القلم وكتب عن أدلة وأحاديث عن ماقالة الله ورسولة ومن أتى بعدهُ من علماء.
أخواني لنسعى جميعاً في تطهير المنتدى من تلك الصور لكِ لانحمل الذنب ولا يحمل صاحب الصور الذنب , ونحن هُنا أخوه لنا في كل وقتٍ ذكرى تجمعنا فلا يجب أن نرى المنكر ولا ننكّرة .
عن أبي سعيد الخدري ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]***.net/newlibrary/showalam.php?ids=44)قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مُسلم.
والأن لنجعل القلب يتحرك في تطهير المنتدى من تلك الصور , لانقف على قول واحدٍ قال ( لماذا نُغير الصور أو معترض ) بل نقف على قلبٍ واحد يُعلن التطهير ويجعل لباس المنتدى الإيمان.
لنتفرع إلى الأدلة على حُرمة الصور. في المنتديات .
حكم التصوير - للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
صور المنتديات - للشيخ عبد الرحمن السحيم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] )
وهذا كلام الشيخ أيضاً مُفصل عن صور النساء الفاتنة .
فتوى للشيخ / عبد الرحمن السحيم والسؤال:
لشيخنا الفاضل:
ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك الله فيكم:
الجواب من فضيلتة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا، ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تتُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير واحيانا تكون نصف عارية !
ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية . ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين : إثم نشرها ، وإثم كل من نظر إليها .
ويتحمّل إثم كل من شاهدها او نقلها او قلدها . وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات الذين يرضون في منتدياتهم هذا المنكر ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها !
ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها فيحاسب عليها ويعذب في قبرة هو ومستعملها .فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة . وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم .
وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟فأجاب رحمه الله بقوله : هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد .
ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن ، أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في مجلات أو صحف أو غير ذلك
لا شَكّ أنَّ مسألة التصوير والصُّوَر مما ابْتُلِي بها كثير مِن الناس ، بل وقد تَهاوَن فيها كثير مِن الناس ، وهي مسألة عظيمة ، فإنَّ أصل أوّل شِرْك في الأرض كان بسبب الصُوَر ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما عن ( وُدّ وسِواع ويَغوث ويَعُوق ونسْر )
قال : أسْمَاء رِجَال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ، ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هَلك أولئك وتُنسّخ العِلْم عُبِدَت . رواه البخاري .
وقال محمد بن قيس : ( يَغُوث وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) قال : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح ، وكان لهم أتْبَاع يَقْتَدون بهم ، فلمَّا مَاتُوا قال أصحابهم الذين كانوا يَقْتَدون بهم : لو صَوَّرناهم كان أشْوَق لنا إلى العبادة إذا ذَكرناهم . فَصَوَّروهم ، فلما مَاتُوا وجَاء آخَرون دَبّ إليهم إبليس ، فقال : إنما كانوا يَعْبُدونهم وبهم يُسْقَون الْمَطَر ، فَعَبَدُوهم .
وصُوَر ذوات الأرواح عُموما دَاخِلة في الأحَاديث الصحيحة التي جاء فيها التشديد على التصوير وذَمّ الصُّوَر والْمُصوِّرين ، وأنه يُؤتى به يوم القيامة فيُؤمَر أن ينفخ الرُّوح بكل صورة صوّرها ، وهذا من باب التعجيز .
والنصوص قد جاءت بِذَمّ الصُّور والتصاوير والمصوِّرين ، ولفظ الصُّوَر يشمل الجميع ، فيشمل التصوير والرسم باليد ، ويشمل حبس الظِّلّ ، ويَشْمَل صناعة التماثيل من باب أولى .
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما مَعِيشتي مِن صَنعة يَدي ، وإني أصنع هذه الـتَّصَاوِير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سَمِعْتُه يقول :
مَنْ صَوّر صُورة فإن الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ، وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَـا الرجل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه . فقال : ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ . وقال : وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . اهـ .
ولن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟ ولكنه سَوف يُسْأل : لِمَ صَوَّرْت ؟ ويُحَاسَب عمَّا صَوَّرَه مِن ذوات الأرواح ، إلاَّ مَا اضْطُرَّ إليه.
والتصوير سواء كان بواسِطة آلة تصوير أو كان باليد فهو تصوير ، والجميع يتّفِقُون على أنها صُورَة !ولا يُخْرِجها مِن عُموم الأحَادِيث ولا مِن شِدَّة الوَعِيد إلاَّ نَصّ قاطِع ، وليس في المسألة نَصّ قاطِع يُخرِج بعض صُوَر ذوات الأرْوَاح عن بعض .
ويشتَدّ الأمر إذا كان ذلك بِنِشْر صُوَر فاتِنة ، أو شِبْه عَارِيَة ؛ فإنَّ فاعِل ذلك آثِم مِن ثلاث جِهَات :
الأولى : مِن جِهَة نشْر صُوَر ذوات الأرواح .
والثانية : مِن جِهة نَشْر الصُّوَر الفاتِنَة .
والثالثة : مِن جِهة إشاعة الفاحشة بين الناس .
فكُلّ مَن نَظَر إلى تلك الصُّوَر فإنه آثِم ، ومَن نَشَرها فهو آثِم ، ولا ينقص مِن آثام ناشرها شيئا ! وقد دَلّ على هذا قوله سبحانه وتعالى : ( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) .
وقوله عليه الصلاة والسلام : مَن دَعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومَن دَعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مِن تَبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . رواه مسلم .
وأما إشاعة الفاحشة في المؤمنين ، فقد جاء في حقّ صاحبها الوعيد الشديد ، قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ) .
وعلى المسلم أن يَحتاط لِنفسه ولِدِينه ، فإن السلامة لا يَعْدِلها شيء . وكما قلت : لن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟
والله تعالى أعلم .
إنتهيت من الأدلة القليلة من الكثير.
أخواني لم يكُن كلامِ بتحجر ولا رغبة شخصية وإنما نبعد الأثم عن الجميع , ونُذكر القلوب بما قالة الله ورسولة , لان تلك الصور لافائدة لها وأنا أتكلم عن الصور الفاتنة بالذات التى دخلت منتدياتنا بشكل فضيع وملحوظ ومشهود , ونجد الساعي لذلك لايُبالي بحرمتها , ويوجد أشخاص لا يعلمون بأن تلك الصور حرام , ومن هذا المنبر نقدم حملة تطهير المنتديات من تلك الصور منتديات السامر ونسعى على قلبٍ واحد , ونحن نسعى لرضا الله عز وجل وهذا مُبغى كل مُسلم ولذلك لنقدم بالقرار الشجاع وبالهمة القوية التى تحمل شعار التربية الحسنة ونبعد الصور عن التواقيع والصور الرمزية ( من صور فاتنة تُحرك شهوة ناظرها )
أخواني..
بما أنَ رمضان مُقبل وأسئل الله أن يجعلنا من الصائمين القائمين على ذكرة , لنبداء بأول خطوة وهي تغير الصور الفاتنة , لنجعل القلب صافي والعين يُحجب عنها الصور الفاتنة وندخل رمضان إن شاءالله من بعد خطوة إيمانية لوجة الله عز وجل.
أخواني يدٍ بيد نتقدم لما هو أفضل فوالله برضا الله عز وجل نتقدم
وأسئل الله أن نجد بعد هذة الحملة الهمة الكبيرة من الجميع بتغير الصور.
فليرد كل شخص بقول (( تم تغير الصورة )) ويكسب الأجر بنيتة.
فليمد العون كل شخص بالسعي لهذة الحملة (( حملة تطهير الصور )).
فليحرك كل شخص القرار من قلبة وينبض بالشجاعة وتغير ما حُرم.
أثبت نفسك بقرارك الشجاع أنك تحب
الله ورسولة بأتباع أوامرة وإجتناب مانهى عنه
وفي الختام نُريد النتائج أن تُرضي الله عز وجل أولاً
ومن ثم ترضي الجميع بلا أستثناء .
الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله وعلى آله و صحبه اما بعد ..
طفح كيل القلم وكتب مايجول في عمق كل من يرى , وكل من لدية قلبٌ يحمل الخوف على أخية المُسلم , وكل عاقلاً يعرف معنى الأدب ومرئاة التربية .
طفح كيل القلم وكتب عن أعيُن رئت تلك الصور التى تنتشر في المنتديات , الصور التى توضع وفيها من الفتن الشي الكثير , الصور التى يرى الشخص أنها تعكس صورتة ولكن لايرى أنها تعكس بوجة الناظر تربيتة .
طفح كيل القلم وكتب عن أدلة وأحاديث عن ماقالة الله ورسولة ومن أتى بعدهُ من علماء.
أخواني لنسعى جميعاً في تطهير المنتدى من تلك الصور لكِ لانحمل الذنب ولا يحمل صاحب الصور الذنب , ونحن هُنا أخوه لنا في كل وقتٍ ذكرى تجمعنا فلا يجب أن نرى المنكر ولا ننكّرة .
عن أبي سعيد الخدري ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]***.net/newlibrary/showalam.php?ids=44)قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مُسلم.
والأن لنجعل القلب يتحرك في تطهير المنتدى من تلك الصور , لانقف على قول واحدٍ قال ( لماذا نُغير الصور أو معترض ) بل نقف على قلبٍ واحد يُعلن التطهير ويجعل لباس المنتدى الإيمان.
لنتفرع إلى الأدلة على حُرمة الصور. في المنتديات .
حكم التصوير - للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
صور المنتديات - للشيخ عبد الرحمن السحيم ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] )
وهذا كلام الشيخ أيضاً مُفصل عن صور النساء الفاتنة .
فتوى للشيخ / عبد الرحمن السحيم والسؤال:
لشيخنا الفاضل:
ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك الله فيكم:
الجواب من فضيلتة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا، ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تتُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير واحيانا تكون نصف عارية !
ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية . ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين : إثم نشرها ، وإثم كل من نظر إليها .
ويتحمّل إثم كل من شاهدها او نقلها او قلدها . وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات الذين يرضون في منتدياتهم هذا المنكر ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها !
ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها فيحاسب عليها ويعذب في قبرة هو ومستعملها .فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة . وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم .
وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟فأجاب رحمه الله بقوله : هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد .
ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر إليهن ، أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظم الفتنة في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في مجلات أو صحف أو غير ذلك
لا شَكّ أنَّ مسألة التصوير والصُّوَر مما ابْتُلِي بها كثير مِن الناس ، بل وقد تَهاوَن فيها كثير مِن الناس ، وهي مسألة عظيمة ، فإنَّ أصل أوّل شِرْك في الأرض كان بسبب الصُوَر ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما عن ( وُدّ وسِواع ويَغوث ويَعُوق ونسْر )
قال : أسْمَاء رِجَال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ، ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هَلك أولئك وتُنسّخ العِلْم عُبِدَت . رواه البخاري .
وقال محمد بن قيس : ( يَغُوث وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) قال : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح ، وكان لهم أتْبَاع يَقْتَدون بهم ، فلمَّا مَاتُوا قال أصحابهم الذين كانوا يَقْتَدون بهم : لو صَوَّرناهم كان أشْوَق لنا إلى العبادة إذا ذَكرناهم . فَصَوَّروهم ، فلما مَاتُوا وجَاء آخَرون دَبّ إليهم إبليس ، فقال : إنما كانوا يَعْبُدونهم وبهم يُسْقَون الْمَطَر ، فَعَبَدُوهم .
وصُوَر ذوات الأرواح عُموما دَاخِلة في الأحَاديث الصحيحة التي جاء فيها التشديد على التصوير وذَمّ الصُّوَر والْمُصوِّرين ، وأنه يُؤتى به يوم القيامة فيُؤمَر أن ينفخ الرُّوح بكل صورة صوّرها ، وهذا من باب التعجيز .
والنصوص قد جاءت بِذَمّ الصُّور والتصاوير والمصوِّرين ، ولفظ الصُّوَر يشمل الجميع ، فيشمل التصوير والرسم باليد ، ويشمل حبس الظِّلّ ، ويَشْمَل صناعة التماثيل من باب أولى .
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما مَعِيشتي مِن صَنعة يَدي ، وإني أصنع هذه الـتَّصَاوِير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سَمِعْتُه يقول :
مَنْ صَوّر صُورة فإن الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ، وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَـا الرجل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه . فقال : ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ . وقال : وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . اهـ .
ولن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟ ولكنه سَوف يُسْأل : لِمَ صَوَّرْت ؟ ويُحَاسَب عمَّا صَوَّرَه مِن ذوات الأرواح ، إلاَّ مَا اضْطُرَّ إليه.
والتصوير سواء كان بواسِطة آلة تصوير أو كان باليد فهو تصوير ، والجميع يتّفِقُون على أنها صُورَة !ولا يُخْرِجها مِن عُموم الأحَادِيث ولا مِن شِدَّة الوَعِيد إلاَّ نَصّ قاطِع ، وليس في المسألة نَصّ قاطِع يُخرِج بعض صُوَر ذوات الأرْوَاح عن بعض .
ويشتَدّ الأمر إذا كان ذلك بِنِشْر صُوَر فاتِنة ، أو شِبْه عَارِيَة ؛ فإنَّ فاعِل ذلك آثِم مِن ثلاث جِهَات :
الأولى : مِن جِهَة نشْر صُوَر ذوات الأرواح .
والثانية : مِن جِهة نَشْر الصُّوَر الفاتِنَة .
والثالثة : مِن جِهة إشاعة الفاحشة بين الناس .
فكُلّ مَن نَظَر إلى تلك الصُّوَر فإنه آثِم ، ومَن نَشَرها فهو آثِم ، ولا ينقص مِن آثام ناشرها شيئا ! وقد دَلّ على هذا قوله سبحانه وتعالى : ( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) .
وقوله عليه الصلاة والسلام : مَن دَعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومَن دَعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مِن تَبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . رواه مسلم .
وأما إشاعة الفاحشة في المؤمنين ، فقد جاء في حقّ صاحبها الوعيد الشديد ، قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ) .
وعلى المسلم أن يَحتاط لِنفسه ولِدِينه ، فإن السلامة لا يَعْدِلها شيء . وكما قلت : لن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟
والله تعالى أعلم .
إنتهيت من الأدلة القليلة من الكثير.
أخواني لم يكُن كلامِ بتحجر ولا رغبة شخصية وإنما نبعد الأثم عن الجميع , ونُذكر القلوب بما قالة الله ورسولة , لان تلك الصور لافائدة لها وأنا أتكلم عن الصور الفاتنة بالذات التى دخلت منتدياتنا بشكل فضيع وملحوظ ومشهود , ونجد الساعي لذلك لايُبالي بحرمتها , ويوجد أشخاص لا يعلمون بأن تلك الصور حرام , ومن هذا المنبر نقدم حملة تطهير المنتديات من تلك الصور منتديات السامر ونسعى على قلبٍ واحد , ونحن نسعى لرضا الله عز وجل وهذا مُبغى كل مُسلم ولذلك لنقدم بالقرار الشجاع وبالهمة القوية التى تحمل شعار التربية الحسنة ونبعد الصور عن التواقيع والصور الرمزية ( من صور فاتنة تُحرك شهوة ناظرها )
أخواني..
بما أنَ رمضان مُقبل وأسئل الله أن يجعلنا من الصائمين القائمين على ذكرة , لنبداء بأول خطوة وهي تغير الصور الفاتنة , لنجعل القلب صافي والعين يُحجب عنها الصور الفاتنة وندخل رمضان إن شاءالله من بعد خطوة إيمانية لوجة الله عز وجل.
أخواني يدٍ بيد نتقدم لما هو أفضل فوالله برضا الله عز وجل نتقدم
وأسئل الله أن نجد بعد هذة الحملة الهمة الكبيرة من الجميع بتغير الصور.
فليرد كل شخص بقول (( تم تغير الصورة )) ويكسب الأجر بنيتة.
فليمد العون كل شخص بالسعي لهذة الحملة (( حملة تطهير الصور )).
فليحرك كل شخص القرار من قلبة وينبض بالشجاعة وتغير ما حُرم.
أثبت نفسك بقرارك الشجاع أنك تحب
الله ورسولة بأتباع أوامرة وإجتناب مانهى عنه
وفي الختام نُريد النتائج أن تُرضي الله عز وجل أولاً
ومن ثم ترضي الجميع بلا أستثناء .