يسألني متسانه وين
2010-06-13, 02:30 PM
السلام عليكم ..|
راق لي هذا المقال للكاتبة السعودية .. نورة عبد الله
حيث قالت و صدقت بما قالت ..
المُؤسِف .. ليسَ أن تجِد شخصًا يتفوّه بالحمَاقات ،
و لكنّ المُؤسف : أن يتجمهَر حَوله الآخرين ليضْحكُوا عليه
وَ منبع الأسف ليسَ ضحكهم .. وَ إنمَا التجمهُر بحد ذاته !
وَ ستأسف أكثَر .. إن طَال وَقت هَذا التجمهر !
:
المواقف مختلفة ..
ليسَ غريبًا أن يتفوّه " الصّغار " بحديثٍ أكبر منهم لا يعقِلونه كَي يحظَوا بالْتفاتة من لدنِ الكبار
و ليس غريبًا أن تأتي تبريراتهم بعد ذلك صغيرة كأحجامهم .. لأنهم في آخر الأمر : صِغار ،
لكِن .. لم نطيل التحدِيق فيما أقدَموا عليه ؟
إحْدى المُتحذلقات أرادت أن تأتي بشيء نُكْرا كي تحظى بالانتباه من قبل الآخرين
حتى و إن كان ذلك برشقهَا بالاحتقار و الاسْتهزاء و الغَضَب، فبعضهم سيقبّل يدكَ إن صَفعته
فَقط لأنك عندمَا فَعلت ذلكَ الْتفت المَارة عليكُما فَأصَبح بِصفعَتكَ مَلحُوظًا !
مَا قالته تلكَ " الذكية جدًا " : لم لا تتزوج المرأة بـ أربعة رجال على غِرار مَا يَفعلهُ الرّجَال ؟ ،
و لا ملامة تطالها فَعلى السّفهَاء السلام
لكِن لِم يُثبت البَعض أنّه " فارغ " و يقبل بالفتات ؟
لِمَ يُبادر بعض الأشْخَاص إلى كتابة مواضِيع يعرض فيهَا نفسه عليها مع أصدقائه أو أخوته ؟
إن كان الغَرض مِن ذلك السّخرية وَ الضّحك ... فدعُوني أصَارحكُم بِأنَّهَا لَم تكُ مُضحِكَة ،
إنَ كَان الغَرض اسْتفزَاهَا وَ إهَانتهَا ؟ فَـ " من يهن يسْهل الهَوَان عليه ، مالجرحٍ بميتٍ إيلام "
سَيفرحهَا صَنيعكم أكثر مِن كونه سيُزعجهَا ، فَأنتَ لا تستطِيع أن تُهين المُهان
أو أنْ تقلل من شأنِ مَن لا شَأن له !
أمّا أولئكَ " الفاهمين ماشاء الله عليهم" الّذين صَفّقوا لها وَ قالُوا بأنّها " عميقة " فَدعُوني أغُور فِي أعمَاق الجُملَة هَذه لأرى أينَ يكمُن " العُمق " وَ ليسَ " الحُمق " فِيهَا ..
" للعلم فَقط .. عادَة النّساء عندمَا يُريد أزوَاجهنّ الزّواج عليهنّ تقول له :
" حط نفسك بمكاني و تخيل لو إني متزوجة عليك "
لِذا عندمَا صَفقتم لـ حمقهَا/عمقها هل حَسبتُم أنها قالت شيء لا تتدَاوله بعض النّساء ؟
الفَرق أنّ النّساء يقلنهُ على سبيِل الحِوَار وَ إشْعار الطّرف الآخر بالوَضْع الّذي سَيُوضعن به
وَ لم يَقلنهُ [ إحْتجاجاً على أوامرِ الدّين ] و لَم يَقلنهُ أمَام المَلأ ابْتغاء اسْتفزَاز الجنس الآخرَ وَ المُجتَمع
وَ ابتِغاء شُهرَة رخِيصَة سُرعَان مَا تنطَفِئ وَ تتلاشَى !
أعُود إلى " غوري في أعمَاق الجُملة " فَقط لأقول لكلّ من صفّق لها : لستَ سِوى أحْمق مِثلهَا
هَذا رسم بيَاني يُوضّح فدَاحَة الأمْر ، فَإن كانَ غرضَ تِلكَ المرأة أن تقُول :
" ليس من السّهل أن يكون للمرَأة 3 ضاراتٍ "
فَباقتراحهَا " العميق جداً " جَعلَت لهَا 12 ضارة
وَ ليسَ هَذا فَحسب بل جَعلت للرّجال أيضَاً المثل
لِذا فالأمر سينتج عَنه كوارِث بشريّة هائلة وَ ستتفسّخ العَلاقات بين البَشر
كَما تَفسخ الأشجَار لحَاءهَا المُهترئ بحيث لا يَعُود إليهَا مُجددًا !
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الأمْر الآخر ،أنّ الزّواج سَيتوقّف بَعد ذلك لأنّه كَما هُو مُوضّح .. سَتكُون العَلاقة بينَ الأبنَاء هِي " الأخوة " بالدّم ، أي أن الزّواج سَيحرّم شرعياً ، وَ طَبعًا لن أسْتغرب أن يكُون الحَل من قبل تلكَ " العميقة الذكيّة " هُو :
لِم لا يتزوّج الإخوَة ببعضهم إذًا ؟
أمْرٌ أخير، حَتى في الغَرب أولئكَ الّذي لا يملك مُعظمهم دينا أو خلقًا سَتربَأ أنفسهم عَن مِثل هَذا الوَضع ، و لَو تجَاسرت تِلك " العميقة " بالنّطق بذلكَ في مسرحٍ ما فلن أعجَب من كميّة الطّماطم الّتي ستنهَال عَليهَا .
بعدَ كل مَاسَبق ، سَأذهَب لأغسل يدِي سَبع مرّاتٍ إحداهنَّ بالتّراب
فوَالله مَا أرَدتُ أنْ أعلّق عَلى هَذه " التّفاهة " وَ لكِن التّعليق عَلى أؤلئكَ الّذين لازَالُوا
يلُوكُون مَا قَالتهُ فِي أفوَاههم وَ يعيرُونهَا انتِباه يفُوقهَا قدرًا .
وَ بالعَامي : " فضوها سيرة !! "
| ..
هكذا
و تختلف و تتعدد المواقف ..
راق لي هذا المقال للكاتبة السعودية .. نورة عبد الله
حيث قالت و صدقت بما قالت ..
المُؤسِف .. ليسَ أن تجِد شخصًا يتفوّه بالحمَاقات ،
و لكنّ المُؤسف : أن يتجمهَر حَوله الآخرين ليضْحكُوا عليه
وَ منبع الأسف ليسَ ضحكهم .. وَ إنمَا التجمهُر بحد ذاته !
وَ ستأسف أكثَر .. إن طَال وَقت هَذا التجمهر !
:
المواقف مختلفة ..
ليسَ غريبًا أن يتفوّه " الصّغار " بحديثٍ أكبر منهم لا يعقِلونه كَي يحظَوا بالْتفاتة من لدنِ الكبار
و ليس غريبًا أن تأتي تبريراتهم بعد ذلك صغيرة كأحجامهم .. لأنهم في آخر الأمر : صِغار ،
لكِن .. لم نطيل التحدِيق فيما أقدَموا عليه ؟
إحْدى المُتحذلقات أرادت أن تأتي بشيء نُكْرا كي تحظى بالانتباه من قبل الآخرين
حتى و إن كان ذلك برشقهَا بالاحتقار و الاسْتهزاء و الغَضَب، فبعضهم سيقبّل يدكَ إن صَفعته
فَقط لأنك عندمَا فَعلت ذلكَ الْتفت المَارة عليكُما فَأصَبح بِصفعَتكَ مَلحُوظًا !
مَا قالته تلكَ " الذكية جدًا " : لم لا تتزوج المرأة بـ أربعة رجال على غِرار مَا يَفعلهُ الرّجَال ؟ ،
و لا ملامة تطالها فَعلى السّفهَاء السلام
لكِن لِم يُثبت البَعض أنّه " فارغ " و يقبل بالفتات ؟
لِمَ يُبادر بعض الأشْخَاص إلى كتابة مواضِيع يعرض فيهَا نفسه عليها مع أصدقائه أو أخوته ؟
إن كان الغَرض مِن ذلك السّخرية وَ الضّحك ... فدعُوني أصَارحكُم بِأنَّهَا لَم تكُ مُضحِكَة ،
إنَ كَان الغَرض اسْتفزَاهَا وَ إهَانتهَا ؟ فَـ " من يهن يسْهل الهَوَان عليه ، مالجرحٍ بميتٍ إيلام "
سَيفرحهَا صَنيعكم أكثر مِن كونه سيُزعجهَا ، فَأنتَ لا تستطِيع أن تُهين المُهان
أو أنْ تقلل من شأنِ مَن لا شَأن له !
أمّا أولئكَ " الفاهمين ماشاء الله عليهم" الّذين صَفّقوا لها وَ قالُوا بأنّها " عميقة " فَدعُوني أغُور فِي أعمَاق الجُملَة هَذه لأرى أينَ يكمُن " العُمق " وَ ليسَ " الحُمق " فِيهَا ..
" للعلم فَقط .. عادَة النّساء عندمَا يُريد أزوَاجهنّ الزّواج عليهنّ تقول له :
" حط نفسك بمكاني و تخيل لو إني متزوجة عليك "
لِذا عندمَا صَفقتم لـ حمقهَا/عمقها هل حَسبتُم أنها قالت شيء لا تتدَاوله بعض النّساء ؟
الفَرق أنّ النّساء يقلنهُ على سبيِل الحِوَار وَ إشْعار الطّرف الآخر بالوَضْع الّذي سَيُوضعن به
وَ لم يَقلنهُ [ إحْتجاجاً على أوامرِ الدّين ] و لَم يَقلنهُ أمَام المَلأ ابْتغاء اسْتفزَاز الجنس الآخرَ وَ المُجتَمع
وَ ابتِغاء شُهرَة رخِيصَة سُرعَان مَا تنطَفِئ وَ تتلاشَى !
أعُود إلى " غوري في أعمَاق الجُملة " فَقط لأقول لكلّ من صفّق لها : لستَ سِوى أحْمق مِثلهَا
هَذا رسم بيَاني يُوضّح فدَاحَة الأمْر ، فَإن كانَ غرضَ تِلكَ المرأة أن تقُول :
" ليس من السّهل أن يكون للمرَأة 3 ضاراتٍ "
فَباقتراحهَا " العميق جداً " جَعلَت لهَا 12 ضارة
وَ ليسَ هَذا فَحسب بل جَعلت للرّجال أيضَاً المثل
لِذا فالأمر سينتج عَنه كوارِث بشريّة هائلة وَ ستتفسّخ العَلاقات بين البَشر
كَما تَفسخ الأشجَار لحَاءهَا المُهترئ بحيث لا يَعُود إليهَا مُجددًا !
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الأمْر الآخر ،أنّ الزّواج سَيتوقّف بَعد ذلك لأنّه كَما هُو مُوضّح .. سَتكُون العَلاقة بينَ الأبنَاء هِي " الأخوة " بالدّم ، أي أن الزّواج سَيحرّم شرعياً ، وَ طَبعًا لن أسْتغرب أن يكُون الحَل من قبل تلكَ " العميقة الذكيّة " هُو :
لِم لا يتزوّج الإخوَة ببعضهم إذًا ؟
أمْرٌ أخير، حَتى في الغَرب أولئكَ الّذي لا يملك مُعظمهم دينا أو خلقًا سَتربَأ أنفسهم عَن مِثل هَذا الوَضع ، و لَو تجَاسرت تِلك " العميقة " بالنّطق بذلكَ في مسرحٍ ما فلن أعجَب من كميّة الطّماطم الّتي ستنهَال عَليهَا .
بعدَ كل مَاسَبق ، سَأذهَب لأغسل يدِي سَبع مرّاتٍ إحداهنَّ بالتّراب
فوَالله مَا أرَدتُ أنْ أعلّق عَلى هَذه " التّفاهة " وَ لكِن التّعليق عَلى أؤلئكَ الّذين لازَالُوا
يلُوكُون مَا قَالتهُ فِي أفوَاههم وَ يعيرُونهَا انتِباه يفُوقهَا قدرًا .
وَ بالعَامي : " فضوها سيرة !! "
| ..
هكذا
و تختلف و تتعدد المواقف ..