أجمل ما قرأت وسمعت وشاهدت

علم الأحكام وعلم تعبير الرؤيا وعلم التدبير والتربية أفضل من الصورة الظاهرة ولو بلغت في الحسن جمال يوسف فبسبب جماله حصلت له المحنة والسجن وبسبب علمه حصل له العز والرفعة والتمكين في الأرض.(ابن سعدي)

يقول أبو الدرداء رضي الله عنه:"إذا تغير أخوك وحال عما كان عليه فلا تدعه لأجل ذلك فإن أخاك يعوج مرة ويستقيم مرة"

إن عادات النجاح ليست سبعا ولا عشرا بل هي عادة واحدة إنها المحافظة على حزبك من القرآن بل هي عبادة وعادة من يسر الله له المحافظة عليها حصلت له كل معاني النجاح الدينية والدنيوية (د.خالد اللاحم)

بالابتسامة وانشراح الوجه عند اللقاء حماية أكيدة من أخطاء الظنون وما اكفهر وجه وعبس إلا ترك في نفس المقابل هيبة من التصارح والتناصح(محمد الراشد)

قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية مرة:العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لورودهما ولم يغتم لذلك ولم يحزن (ابن القيم)

رأس التواضع أن تضع نفسك عند من دونك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أنه ليس لك بدنياك عليه فضل وأن ترفع نفسك عمن هو فوقك في الدنيا حتى تعلمه أنه ليس له بدنياه عليك فضل.(ابن المبارك)

إنَّ الايمان شوقٌ عميـقٌ من أشـواق النّفس الإنسـانيـّة ينسـاق إليـه الانسـان بباعث من فطرته.أمـَّـا الشيء الذي يحتاج إلى أناة الفكرة ورحابة الصدر وقياس كلّ حقيـقة بما يناسبها من مقاييسها وخصائصها فذلكَ هو النـَّـفاذ الى أسرار الايمـان.

وكلّ العقائد الايمانيـَّـة سواء في حاجة إلى أناة الفكر ورحابة الصدر وحسن القياس للنـَّـفاذ إلى أسرارها، ولكنَّ القيدة في عملِ الشَّيطانِ أحوج هذه العقائد جميعا إلى التَّسليم بسعةِ الحقائق وتعدُّد المقاييس التي تكتشف عن بواطنها وتنفذ إلى كُنَهِ مدلولاتها.

ومن حضرتْ في ذهنهِ سعة الحقائق وجدَ بينَ يديهِ صعوبةٌ لا صعوبةَ مثلها في رفض فكرة الشيطان كما يرفضها أدعياء العلم الذينَ لو جَرَوا على سُننهم في اثبات الأشياء لرفضوا وجود المادَّة الملموسة عجزاً منهم عن ادراك أُصُلها، وما أُصُلها إلاّ العناصر التي "تنشقّ شعــاعـاً مُتحرّكـاً في أثيــرٍ لا وزنَ لهُ ولا حجم ولا لون ولا طعم ولا تَعْرِفْ لهُ صفة واحدة من صفات الأجسام بها الأرواح".

وما نعلــم من شيءٍ كهذهِ العقائدِ في بواعثِ الخيرِ والشَّـرِّ قد تراءت فيهِ يَدُ العناية الالهيـَّة آخذةً بيمينِ هذا الانسـان الضَّـعيف - بل هذا الحيوان الجَهُول - تَقُوْدُهُ من عمايةِ الجهالة إلى هداية التَّـمييز بينَ الفضيلـة والرَّذيلـة وبينَ الحـلال والحـرام وبين المفـروض والمحظـور.

عبــَّاس محمـود العقــَّاد.

ستتعلم الكثير من دروس الحياة إذا لاحظت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار

من علاماتِ آخر الزمان أن يفشوَ ضعفُ اليقين في الناس ، تجد المساجد ممتلئة لو دخلتَ إلى بيوت هؤلاء أجهزة اللهو ، لو دخلتَ إلى متاجرهم التعامل ربوي ، لو دخلتَ معهم في لقاءاتهم اختلاط ، اختلاط في العلاقات الاجتماعية ، وتقصير في الواجبات الدينية ، وتسيّب في الانضباط الشخصي ، ما سِرُّ ذلك .. هو ضعفُ اليقين ..

جهاد النفس والهوى ، والمهزوم أمام نفسه لا يستطيع أن يواجه نملة ، حينما تحمل أعضاءك وجوارحك ، وسمعك وبصرك ، ويدك ورجلك على طاعة الله تكون قد جاهدت نفسك وهواك