2010-03-24, 12:21 PM
             
            
         | 
        
             
            #5
            
         | 
    
| 
 
آلسسسِعآدةّ ششِيءّ يشّبهككَ جِدآ.♥.! 
 
 
 
	
	
	| 
	بيانات اضافيه [
			
	+
] 
	 | 
		 
	
		
		
		
| 
			 رقم العضوية : 50
			 | 
			 
			
		
        | 
			 تاريخ التسجيل :   Dec 2008 
			 | 
		 
		
		
| 
			 أخر زيارة :  2017-01-02 (05:05 AM)
			 | 
		 		
		
		
			| 
			 المشاركات :
		27,421 [
			+
]  | 
		 
		
		
			| 
			 التقييم :  6171
			 | 
		 
		
		
			| 
			 الدولهـ
			
			 | 
		 
		
		
			| 
			 الجنس ~
			
			 | 
		 
		
		
		
		
			
			 SMS ~
				
				 
			 | 
		 
	 
	 | 
 
| 
لوني المفضل : Black
			 | 
			 	
			
	 
 
 
     | 
    
    
    
        
        
        
			
			
				 
				
رد: !!~آلرسول صلىآ الله عليه وسلم~!! كـِـِـِآنك ترآإآإهـ^_^
			 
						 
			
			 
 
 
 
ريق النبي صلى الله عليه وسلم 
عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : 
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء ، فشرب ثم مج في الدلو ، ثم صب في البئر ، أو شرب من الدلو ، ثم مج في البئر ، ففاح منها مثل ريح المسك . 
رواه أحمد والطبراني . 
عن عميرة بنت مسعود رضي الله عنها : 
 أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، هي وأخواتها يبايعنه وهن خمس ، فوجدنه يأكل قديداً ، فمضغ لهن قديدة ، ثم ناولني القديدة ، فمضغتها كل واحدة منهن قطعة ، فلقين الله وما وجدن لأفواههن خلوف . 
 
رواه الطبراني في الكبير . 
 
عن أبي أسيد وسهل بن سعد رضي الله عنهما : 
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر بضاعة ، فتوضأ من الدلو ورده في البئر ، ومج في الدلو مرة أخرى ، وبصق فيها ، وشرب من مائها ، وكان إذا مرض المريض في عهده يقولون : اغسلوه من ماء بضاعة فيغسل ، فكأنما حل من عقال . 
رواه ابن سعد . 
 
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : 
جئنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء ، فانتهى إلى بئر غرس ، وإنه ليستقي منها على حمار ، ثم نقوم عامة النهار وما نجد فيها ماء ، فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدلو ورده فيها ، فجاشت بالرواء . 
رواه ابن سعد . 
 
قالت رزينة : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظم يوم عاشوراء ، حتى إنه كان ليدعو بصبيانه وصبيان فاطمة المراضيع في ذلك اليوم ، فيتفل في أفواههم ، ويقول لأمهاتهم: لا ترضعونهم إلى الليل . فكان ريقه يجزئهم . 
رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط . 
 
عن عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال : 
سمعت أبي يقول : إن رسول الله تفل في رجل عمرو بن معاذ ، حين قطعت رجله ، فبرأ . 
رواه ابن حبان . 
 
عن أم موسى ، قالت : سمعت علياً رضي الله عنه يقول : 
ما رمدت ولا صدعت ، منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي ، وتفل في عيني يوم خيبر ، حين أعطاني الراية . 
رواه أحمد وأبو يعلى وقال الهيثمي رجالهما رجال الصحيح . 
 
عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال : 
رميت بسهم يوم بدر ، ففقئت عيني ، فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا لي ، فما آذاني فيها شيء . 
رواه الطبراني في الكبير والأوسط . 
 
عن يزيد بن أبي عبيد قال : 
رأيت أثر ضربة في ساق سلمة ، فقلت : يا أبا مسلم ، ما هذه المضربة ؟ قال : هذه ضربة أصابتها يوم خيبر ، فقال الناس أصيب سلمة … فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات ، فما اشتكيت حتى الساعة . 
رواه البخاري . 
 
 
عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبيدة عن جده قال : 
أصيبت عين أبي ذر يوم أحد ، فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانت أصح عينيه .  
رواه أبو يعلى . 
 
عن أبي أمام رضي الله عنه قال : 
جاءت امرأت بذيئة اللسان ، قد عرف ذلك عنها ، وبين يدي النبي صلى الله عليه وسلم قديد يأكله ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم قديدة فيها عصب فألقاها إلى فيه ، فجعل يلوكها مرة إلى جانبه هذا ، ومرة على جانبه الآخر . 
فقالت المرأة : يا نبي الله ، ألا تطعمني ؟ 
قال : ( بلى ) … فناولها ما بين يديه . 
قالت : لا ، إلا الذي في فيك .. فأخرجه ، فأعطاها ، فألقته في فمها ، فلم تزل تلوكه حتى ابتلعته . فلم يعلم من تلك المرأة بعد ذلك الأمر الذي كانت عليه من البذاءة والندابة . 
رواه الطبراني في الكبير . 
/ 
 
صوت النبي صلى الله عليه وسلم  
عن أم معبد رضي الله عنها ، قالت : 
كان في صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل .
   
رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي . 
 
عن أم هانيء بنت أبي طالب رضي الله عنها ، قالت : 
إني كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي . يعني قراءته في صلاة الليل .  
رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم والطبراني . 
 
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ، قال : 
صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أنفتل من صلاته أقبل علينا غضباناً ، فنادى بصوت أسمع العواتق في أجواف الخدور . 
فقال : ( يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان في قلبه ، لا تذموا المسلمين ولا تطلبوا عوراتهم ، فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره ، وأبدا عورته ، ولو كان في ستر بيته ) . 
رواه الطبراني في الكبير . 
 
/ 
عنق النبي صلى الله عليه وسلم  
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : 
كان عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة .
   
رواه ابن سعد في الطبقات والبيهقي . 
 
عن عائشة رضي الله عنها قالت : 
كان أحسن عباد الله عنقاً ، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر ، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً ، يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب ، وما غيب الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر . 
رواه البيهقي وابن عساكر . 
 
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : 
كأن عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة كأن الذهب يجري في تراقيه . 
رواه ابن عساكر كما في الكنز . 
 
قال مقاتل بن حيان : 
أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم : جد في أمري ولا تهزل … إلى أن قال : صدقوا النبي الأمي العربي … كأن عنقه إبريق فضة ، وكأن الذهب يجري في تراقيه . 
رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ . 
 
/ 
 
 
منكبي النبي صلى الله عليه وسلم  
 
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : 
كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين .  
رواه البخاري ومسلم . 
 
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم المناكب .  
رواه ابن سعد في الطبقات . 
 
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع رداءه عن منكبيه ، فكأنه سبيكة فضة .  
رواه ابن سعد في الطبقات والبيهقي . 
 
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جليل المشاش والكتد . 
رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ومعنى المشاش : أي رءوس المناكب . والكتد : أي مجتمع الكتفين . 
 
عن عائشة رضي الله عنها قالت : 
كان عظيم المنكبين أشعرهما ، ضخم الكراديس ( عظام المنكبين والمرفقين والوركين والركبتين ) وكان جليل الكتد ( والكتد مجتمع الكتفين والظهر ) . 
رواه الطبراني والترمذي في الشمائل . 
 
/ 
ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم 
 
قال أبو هريرة رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الساعدين .  
رواه ابن سعد . 
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، سبط القصب .  
رواه الطبراني والترمذي في الشمائل وابن سعد وغيره ، الزندان : العظمان الذان في الساعدين المتصلين بالكفين ، سبط القصب : القصب : كل عظم ذي مخ مثل الذراعين والساقين والعضدين وسبطهما : امتدادهما . 
 
قال أبو أمامة رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين .  
رواه ابن سعد في الطبقات . 
 
/ 
 
صفة كفي النبي صلى الله عليه وسلم  
 
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحب الراحة … شثن الكفين .  
أخرجه الترمذي في الشمائل والطبراني وابن سعد والبغوي والبيهقي . 
 
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكفين .  
أخرجه أحمد والترمذي وأبو يعلى والحاكم .  
عن أنس أو جابر بن عبد الله : 
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهاً له .
   
أخرجه البخاري . 
 
قالت عائشة رضي الله عنها : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكف ، رحب الراحة .. كفه ألين من الخز ،وكأن كفه كف عطار طيباً .  
 
عن أنس رضي الله عنه قال : 
ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم .  
أخرجه البخاري ومسلم . 
 
عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : 
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء … وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه ، فيمسحون بها وجوههم . 
 
قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي ، فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة من المسك . 
أخرجه البخاري . 
 
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : 
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى ، ثم خرج إلى أهله ، وخرجت معه ، فاستقبله ولدان ، فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً . 
قال : وأما أنا فمسح خدي . 
قال : فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار . 
أخرجه مسلم . 
 
قال شداد بن أوس رضي الله عنه : 
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده ، فإذا هي ألين من الحرير ، وأبرد من الثلج .  
أخرجه الطبراني في الكبير وفي الأوسط . 
 
/ 
صفة أصابعه صلى الله عليه وسلم  
 
قال هند رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف .  
سائل الأطراف : يريد الأصابع انها طوال ليست بمنعقدة . 
 
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبط الأظفار .  
أخرجه ابن عساكر . 
 
قالت عائشة رضي الله عنها : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف ، كأن أصابعه قضبان فضة .  
أخرجه أبو نعيم والبيهقي وابن عساكر . 
/ 
 
صدر النبي صلى الله عليه وسلم  
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء البطن والصدر ، عريض الصدر .
   
رواه الطبراني والترمذي في الشمائل . 
 
قالت عائشة رضي الله عنها : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ممسوحه ، كأنه المرايا في شدتها واستوائها ، لا يعدو بعض لحمه بعضاً ، على بياض القمر ليلة البدر ، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب ، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره . 
رواه ابن نعيم وابن عساكر والبيهقي . 
 
قال أبو أمامة رضي الله عنه : 
كان النبي صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين والصدر .  
رواه ابن سعد . 
 
قال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : 
كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الهامة ، حسن اللمة ، عظيم العينين ، نهد الأشفار أبيض مشرباً بياضه بحمرة ، دقيق المسربة ، شثن الكفين ، في صدره دفو . 
قال أبو يزيد بن شبة : أي ارتفاع لا قصير ولا طويل . 
رواه ابن شبة في أخبار المدينة . 
 
/ 
 
بطن النبي صلى الله عليه وسلم  
قالت أم معبد رضي الله عنها : 
لم تعبه ثُجله .  
الثجلة : كبر البطن . 
عن أم هانيء رضي الله عنها قالت : 
ما رأيت بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا ذكرت القراطيس ، بعضها على بعض .  
رواه الطبراني في المعجم الكبير . 
 
عن عائشة رضي الله عنها قالت : 
كان له صلى الله عليه وسلم عكن ثلاث ، يغطي الإزار منها واحدة وتظهر ثنتان . 
ومنهم من قال يغطي الإزار منها ثنتين وتظهر واحدة تلك العكن أبيض من القباطي المطواة وألين مساً . 
رواه أبو نعيم في الدلائل والبيهقي . 
 
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض الكشحين .  
والكشحان : هو الخصر . 
رواه ابن سعد في الطبقات . 
/ 
 
سرة النبي صلى الله عليه وسلم  
عن علي رضي الله عنه قال : 
 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دقيق المسربة ، له شعر من لبته إلى سرته ، يجري كالقضيب ، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره . 
رواه ابن سعد . 
 
قال رجل من الصحابة : 
كان من ثغرة نحره صلى الله عليه وسلم إلى سرته مثل الخيط الأسود شعراً . 
رواه أبو يعلى . 
 
عن عائشة رضي الله عنها قالت : 
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب ، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره . 
رواه أبونعيم والبيهقي وابن عساكر . 
  
77 
يتبع 
  
 
 
 
     | 
    | 
        
        
        
        
         
     | 
    
    
    
        
        
        
 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
 
		
			
         
        
 
        
        
        
        
             
        
        
        
        
        
        
        
            
        
        
        
     |