منتديات رهين الشوق - عرض مشاركة واحدة

2009-05-19, 07:46 PM

فعلاج مرض القلوب أهم من علاجمرض الأبدان، ولا ينجو إلا من أتى الله بقلب سليم. وله دواءان:

أحدهما: ملازمة ذكر الموت وطول التأمل فيه، مع الاعتبار بخاتمة الملوكوأرباب الدنيا، وكيفأنهم جمعوا كثيرا وبنوا قصورا وفرحوا بالدنيا بطراوغرورا، فصارت قصورهم قبوراوأصبح جمعهم هباء منثورا، {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (37)} الأحزاب.
{أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَالْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَايَسْمَعُونَ (26)} السجدة،فقصورهم وأملاكهم ومساكنهم صوامت ناطقة، تشهد بلسانحالها على غرورعمّالها. فانظر الآن في جميعهم{هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍأَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (98)} مريم،* والمعنى هنا هل ترى منهم أحدا أو تسمعلهم صوتا، فقد ماتوا وصاروا الى أعمالهم.*

الدواء الثاني: تدبّر كتاب اللهتعالى ففيه شفاء ورحمة للعالمين. وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بملازمةهذين الواعظين، فقال:" تركت فيكم واعظين صامتا وناطقا، الصامت الموت، والناطقالقرآن". * أورده المؤلف في الإحياء [1\274] حديثا قريب المعنى عن ابن عمر رضي اللهعنهماقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد"،فقيل يا رسول الله وما جلاؤها؟ فقال: " تلاوة القرآن وذكر الموت". قال العراقي رواهالبيهقي في الشعب بسند ضعيف. وقد ورد في بعض الروايات عن عمّار بن ياسر رضي اللهعنهما مرفوعا:" كفى بالموت واعظا". رواه البيهقي والطبراني في الشعب. وقال الإمامالسخاوي عقبه في المقاصد الحسنة ص [318]: وسنده ضعيف.*

وقد أصبح أكثر الناسأمواتا عن كتاب الله تعالى، وإن كانوا أحياء في معايشهم.

وبُكماً عن كتابالله، وإن كانوا يتلونه بألسنتهم.

وصُماً عن سماعه، وإن كانوا يسمعونهبآذانهم.
وعميا عن عجائبه، وإن كانوا ينظرون إليه في صحائفهمومصاحفهم.

وأميّين عن أسرار معانيه، وإن كانوا يشرحونه في تفاسيرهم. * فيالطبقات وإتحاف السادة "نائمين".*

فاحذر أن تكون منهم، وتدبّر أمرك وأمر منلم يتدبر أمر نفسه كيف ندم وتحسر! * وفي الطبقات وإتحاف السادة " كيف يقوم ويحشر"* وانظر في أمرك وأمر من لم ينظر في أمر نفسه كيف خاب عند الموتوخسر.